AIR TANGAN ORANG YANG TIDAK SOLAT.

Semua orang tahu bahawa kalau meninggalkan solat adalah dosa besar, malahan orang yang tidak solat lebih hina daripada khinzir. Betapa hinanya kita kalau meninggalkan solat seperti yang dikisahkan pada zaman Nabi Musa a.s.

Kisahnya, pada zaman Nabi Musa, ada seorang lelaki yang sudah berumahtangga, dia tiada zuriat, lalu terdetik dalam hati dia (nazar), "Kalau aku dapat anak, aku akan minum air kencing anjing hitam." Nak dijadikan cerita, Allah pun kurniakan isteri si lelaki tadi pun hamil dan melahirkan anak. Apabila dah dapat anak, lelaki ni pun runsinglah. Dia dah nazar nak kena minum air kencing anjing hitam.

Syariat pada zaman Nabi Musa berbeza dengan syariat yang turun untuk umat Nabi Muhammad. Kalau umat Nabi Muhammad, nazar benda yang haram, maka tak payah buat tapi kena denda (dam) atau sedekah. Tapi kalau zaman Nabi Musa, barang siapa bernazar, walaupun haram tetap kena laksanakan nazar tu. Lalu, si lelaki yang baru mendapat anak, dengan susah hatinya pergilah bertemu dengan Nabi Allah Musa dan menceritakan segala yang terjadi ke atas dirinya.

Lalu, Nabi Musa menjawab bahawa lelaki tu tak perlu minum air kencing anjing hitam tetapi akan minum air yang lebih hina dari air kencing anjing hitam. Nabi Musa perintahkan lelaki tersebut untuk pergi menadah air yang jatuh dari bumbung rumah orang yang meninggalkan solat dan minum air tu. Lelaki itu pun senang hati, menjalankan apa yang diperintahkan oleh Nabi Musa tadi.

Lihatlah, betapa hinanya orang yang meninggalkan solat, sampai dikatakan air yang jatuh dari bumbung rumahnya, lebih hina dari air kencing anjing hitam. Itu baru air bumbung rumah, belum air tangan lagi.

Menyentuh bab air tangan, selalu kita suka makan masakan ibu atau isteri kita. Jadi, kepada muslimat sekalian, peliharalah solat kerana kalau meninggalkan solat (kalau tak uzur), air tangan akan menitik ke dalam basuhan makanan; nasi, dan sebagainya. Anak-anak, suami pula yang akan makan makanan yang dimasak. Takkan nak biarkan suami dan anak-anak gelap hati minum air tangan orang tinggalkan solat. Tak tergamak kan?

Tapi lain pula halnya dengan kita hari ni. Pagi petang, mamak. Teh tarik satu, roti canai satu. Ada pulak segelintir tukang masak yang tak solat. Kita pun makan bekas air tangan dia. Gelaplah hati kita, sebab tu liat nak buat kerja-kerja yang baik. Hati- hati dengan apa yang kita makan. Betapa beratnya amalan solat ni hatta Allah syariatkan solat kepada Nabi Muhammad melalui Isra' Mikraj sedangkan kewajipan-kewajipan lain memadai diutus melalui Jibril a.s.

Ketika saat Rasulullah nazak, sempat baginda berpesan kepada Saidina Ali (dan untuk umat Islam), "As-solah as Solah wa amalakat aimanukum". Maksudnya, "Solat, solat jangan sekali kamu abaikan dan peliharalah orang-orang yang lemah di bawah tanggunganmu.."

p/s : Ambillah pengajaran dari kisah ini untuk ahli keluarga kita bersama. boleh share antara kita..

Ziarah ke negeri serambi mekah yang ke-3

cuti midsem baru-baru ni, ikutkan ingin pulang ke pahang,raya haji pun tak pulang sebab atas arahan beraya saja di kedah, akhirnya cuti midsem pun tak pulang ke pahang,terus membuat keputusan untuk ke Kelantan,antara negeri yang paling diminati selain negeri Selangor.

keputusan dibuat atas alasan sudah banyak kali cancel untuk ke sana,atas banyak komitmen yang tidak dapat dielakkan di uum,akhirnya tugasan yang bertimbun terpaksa ditinggalkan,bila muhasabah semula ,urusan dunia tu tidak habis-habis selagi belum menemui liang lahad, kenapa tidak berkorban sedikit sahaja untuk urusan akhirat yang kekal abadi.

atas beberapa sebab, aku dan beberapa orang sahabat sepengajian sementara, tidak sempat untuk melawat guru kami, Allahyarham Ustaz Rahim yang telah meninggal dunia atas sebab keuzuran ,semoga Allah merahmati roh beliau,insyaAllah amiinn..

walaupun berada di sana tidak sampai seminggu,banyak perkara dan kata-kata hikmah yang dapat diambil bersama teman sepengajian yang kekal,serta guru-guru yang sentiasa ikhlas dalam memberi ilmu beliau.
seorang baba(gelaran kepada seorang alim yang belajar di patani) mengajar kami kitab tauhid dan sempat belajar dengan beliau tentang perbualan dalam bahasa arab.

antara yang diselitkan didalam kata-kata nya , antaranya menjaga adab-adab dalam pemakanan. dengar macam ringkas saja,macam perkara ringan,tapi sangat dititikberatkan oleh baba,

"bila nak makan di kedai makan, lihat siapa tukang masak di kedai tersebut,jika tukang masak tersebut tidak menutup aurat,tidak menjaga solat dan melakukan perkara-perkara yang ditegah Allah,seluruh keperibadian yang dimiliki oleh tukang masak tersebut akan masuk ke dalam makanan tersebut lalu dimakan oleh kita "

tambah baba; '' tangan orang soleh yang alim dan banyak berzikir itulah lebih baik apabila memasak kerana segala yang ada padanya melalui keperibadiannya akan jatuh kedalam makanan yang dimasak lalu dimakan dan sebati di dalam badan si pemakan''

seorang sepupu yang juga teman sepengajian menambah selepas aku ceritakan kepada beliau,
''orang soleh apabila makan di kedai makan,nilai kesolehannya sedikit demi sedikit boleh jatuh kerana pemakanan seperti itu(daripada tukang masak yang terbabit dalam kemaksiatan),apabila seseorang itu makan lalu orang yang berada di sebelahnya rasa teringin akan makanan yang dimakannya tersebut,itu seperti kita tidak memenuhi keinginannya walaupun hanya pada makanan yang kita makan saja''

sempat sepupu menyapa tentang kehidupan di uum,:''dah jumpa jodoh ke kat sana? =,=' ,tersenyum,tergelak semua keluar,;''takdelah, fardhu ain rase belum lepas lagi,tak mampu untuk didik diri lagi,,'' :)

kitab tasawwuf yang dibacakan oleh ustaz azri membawa diri kepada muhasabah atas tiap-tiap perkara yang dilakukan, memang benar apa yang dikatakan oleh imam as-syafie;
"ilmu itu adalah cahaya, dan tidak akan masuk kepada orang yang membuat maksiat" ..tetapi ilmu itu jugalah yang boleh membawa hati seseorang itu hidup dan bercahaya,kerana ilmu itu datangnya dari al-Quran, dan Hadith.

banyak perkara yang dapat dipelajari sepanjang ziarah disana,rasanya memang tidak cukup page untuk cerita sepanjang ziarah disana walaupun hanya seminggu,antara pengalaman yang baru adalah mempelajari adat kebiasaan orang kelantan dimana apabila tibanya saat pengkebumian jenazah,adalah kebiasaan masyarakat kelantan akan tidur kubur bagi menjaga di kawasan kubur. kebetulan tempoh masa bagi menjaga kubur Allahyarham ustaz Rahim masih berbaki beberapa hari lagi,aku mengambil kesempatan untuk bersama sahabat sepengajian untuk tidur di kubur.(banyak perkara pelik yang tidak diceritakan selama penjagaan kubur tersebut)

nasihat demi nasihat diberi agar diri tidak terpesong dari akidah yang sohih, serta peringatan mengenai adab turut tidak terkecuali, rasa diri kerdil bila bersama sahabat sepengajian disana. ada yang sudah mampu menjadi tenaga pengajar disana, Alhamdulillah.

kata-kata yang sangat ingin aku mendengar saat ingin bertolak semula ke kedah iaitu : "datanglah lagi melawat ke sini(di dalam hati berbisik, Alhamdulillah kerana mengalu-alukan kedatanganku, walaupun aku bukanlah orang yang terpilih seperti mereka yang setiap hari didalam majlis ilmu,majlis zikir,yang mana jalan-jalan yang mereka tempuh setiap hari,setiap masa,diminta oleh hidupan di darat dan di laut kepada Allah agar diberi kan keampunan kepada para penuntut ilmu, para malaikat menghamparkan sayapnya ke atas penuntut ilmu atas tanda redha mereka ke atas penuntut ilmu serta jalan-jalan bagi menuntut ilmu,dimudahkan Allah jalan ke syurga, wallahu'alam..

p/s; " jika ada rezeki,sambutlah maulid kat sini nanti",pesan sepupu,.berfikir sejenak mengenai urusan serta komitmen yang tidak sudah,jawabku ringkas :" insyaALLAH"  :)

teman sepengajian.

selepas khatam kitab dan sedikit jamuan ringan bagi menghargai jasa Abang Zaki yang mengajar kami dalam ilmu tauhid,fiqh dan tasawwuf,serta bahagian-bahagian di dalam bahasa arab..beliau mengambil keputusan untuk menamatkan pengajian di pasir tumbuh untuk berkhidmat menabur bakti menyampaikan risalah ilmu di kampung halaman.

Hakikat Sejarah Kebangkitan Wahabi

Sayyid Ahmad Zaini Dahlan merupakan seorang Syeikhul Islam, Mufti Haramain dan Pembela Ahlus Sunnah Wal Jama`ah. Berasal dari titihan yang mulia, ahlul bait Rasulullah صلى الله عليه وسلم melalui susur-galur Sayyiduna Hasan, cucu kesayangan Rasulullah صلى الله عليه وسلم.

Beliau pernah dilantik menjadi mufti Mazhab Syafi‘i, merangkap Syeikh al-Haram iaitu “pangkat” ulama tertinggi yang mengajar di Masjid al-Haram yang diangkat oleh Syeikh al-Islam yang berkedudukan di Istanbul, Turki.

Di dalam kitab beliau Fitnah al Wahhabiyyah min al Futuhaat al Islamiyyah. Beliau menukilkan tentang sejarah Wahhabi yang memasuki Makkah.

Dalam usaha Ibnu Abdul Wahhab dan kuncu-kuncu-nya menyebarkan dakyah mereka mengkafirkan ramai orang-orang Islam, mereka telah berjaya menawan qabilah-qabilah Timur qabilah demi qabilah dengan melakukan pembunuhan pengusiran dan rompakan.

Mereka juga membunuh kaum muslimin dan para jemaah haji sehingga 70 orang jemaah haji dari Yaman terkorban. Seorang daripada jemaah haji tersebut dapat melepaskan diri lalu menceritakan perbuatan kaum wahhabi kepada qabilah-qabilah mereka. Atas angkara kaum wahhabi ini, maka tercetuslah permusuhan di antara mereka sehinggalah waktu yang dikehendaki oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Kemudian kekuasaan mereka semakin meluas sehingga mereka berjaya menawan Yaman, Haramain (Makkah dan Madinah), qabilah-qabilah di Hijah hingga hampir sampai ke negara syam dan juga al Muzairib.

Pada permulaannya, mereka menghantar sekumpulan ulama’ mereka dengan menyangka mereka mampu untuk memesongkan aqidah-aqidah ulama’ Haramain dan menyerapkan keraguan, pendustaan dan kesesatan. Ternyata, sangkaan mereka meleset apabila sampai sahaja di Haramain, ulama’ di sana mematahkan dakyah mereka dengan hujjah dan bukti-bukti yang tidak mampu ditolak. Maka jelas dan ketaralah di sisi ulama’ Haramain akan kejahilan dan kesesatan mereka. Mereka juga mendapati ulama’ wahhabi adalah lucu dan hina seperti sekawan keldai liar yang lari melarikan diri (ketakutan) dari singa!

Ulama’ Haramain juga meneliti aqidah mereka dan mendapati pegangan mereka mengandungi banyak perkara-perkara yang mengkufurkan.

Setelah menengakkan hujjah ke atas mereka, ulama’ Haramain pun menulis keterangan tentang kekufuran dan kesesatan mereka kepada Qadhi Syar’ei di makkah yang dinilai berdasarkan kepada pegangan mereka untuk diisytiharkan kepada orang ramai. Maka dengan adanya pengisytiharan ini, ia akan diketahui oleh orang yang terdahulu dan terkemudian.

Peristiwa ini berlaku semasa pemerintahan Syarif Mas’ud ibn Sa’id ibn Sa’ad ibn Zaid yang wafat pada tahun 1165 hijrah. Beliau telah memerintahkan supaya golongan mulhid (menyeleweng) tersebut dipenjara. Segelintir daripada mereka yang sempat melarikan diri ke Dir’iyyah mengkhabarkan kepada kaum mereka apa telah mereka saksikan. Rentetan daripada itu, maka bertambahlah perlampauan, keangkuhan dan keganasan mereka.

Selepas itu, seluruh amir makkah telah menghalang mereka daripada memasuki makkah untuk menunaikan haji. Maka mereka pun bertindak ganas ke atas qabilah-qabilah yang memberikan ketaatan kepada amir makkah dengan menyerang, merampas harta benda dan membunuh serta merobek-robek jasad mereka dengan cara yang ditegah oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Maka berlanjutanlah peperangan di antara mereka dengan amir Makkah, maulana Syarif Ghalib ibn Mas’ud ibn Sa’id ibn Sa’ad ibn Zaid.

Peperangan di antara mereka meletus pada tahun 1205 Hijrah dan berlakulah tragedi-tragedi yang telah mengorbankan nyawa yang banyak dan sentiasalah angkara dan bidaah mereka berterusan sehingga banyak qabilah dan penduduk Arab yang pada asalnya memberikan ketaatan kepada amir makkah berpaling memberi ketaatan dan menyertai mereka.

Pada tahun 1217 hijrah, mereka mara bersama pasukan tentera yang ramai sehingga sampai ke Toif lalu mengepung penduduk di sana pada bulan Zul Qaedah dalam tahun yang sama. Kemudian mereka menawan Toif dan membunuh penduduknya, lelaki dan perempuan dan juga kanak-kanak. Hanya segelintir daripada mereka yang sempat menyelamatkan diri. Mereka juga merampas harta benda penduduk Toif dan apa sahaja yang boleh mereka rampas.

Mereka memperlakukan penduduk Toif seolah-olah mereka bukan dari kalangan orang Islam. Mereka juga membakar kitab-kitab tafsir, mushaf-mushaf dan kitab-kitab hadith serta memijak-mijak dengan kaki dan kuda mereka serta melakukan perbuatan yang amat kejam.

Setelah berjaya menawan Toif, mereka berhasrat untuk memasuki Makkah pula, tetapi pada ketika itu orang-orang Islam sedang mengerjakan haji di sana. Ketika jemaah haji dari syam dan Mesir sedang dalam perjalanan untuk menunaikan haji, mereka keluar beramai-ramai melakukan serangan dan kembali mendiami Toif sehingga habis bulan haji.

Apabila jemaah haji telah pulang ke negara masing-masing, tentera wahabi pun menuju ke makkah. Al Syarif Ghalib tidak mempunyai kekuatan untuk memerangi tentera wahhabi ketika itu lalu meninggalkan Makkah dan menuju ke Jeddah,
Penduduk Makkah takut sekiranya tentera wahhabi bertindak kejam lalu memberikannya keamanan kepada mereka. Tentera Wahhabi akhirnya memasuki makkah pada 8 muharram 1218 hijrah. Selama 14 hari menduduki makkah, penduduk di sana diperintahkan bertaubat dan memperbaharui keislaman mereka yang dianggap sesat.Mereka juga melarang penduduk makkah melakukkan perkara-perkara yang dianggap syirik seperti bertawassul dan menziarahi kubur.

Setelah itu mereka menuju ke jeddah untuk memerangi Syarif Ghalib. Tatkala mereka hampir sampi ke Jeddah, Syarif Ghalib memerintahkan agar mematahkan serangan mereka dengan tembakan meriam dan bom lalu mengorbankan ramai tentera wahhabi sehingga mereka tidak mampu untuk menawan Jeddah.
Selepas 8 hari mereka pun bertolak pulan ke kampung halaman mereka dan sebahagian daripada tentera wahhabi masih kekal berada di makkah.

Di makkah mereka melantik seorang amir yang baru iaitu Syarif Abdul Mu’in saudara syarif Ghalib. Beliau menerima perlantikan ini demi memelihara penduduk makkah dan mempertahankan mereka dari kejahatan puak wahhabi.
Pada bulan rabi’ al awwal tahun yang sama, syarif Ghalib kembali dari jeddah menuju ke makkah bersama pemerintah Jeddah dari Khilafah Islamiah Turki iaitu syarif Basya dan bala tentera. Apabila sampai di Makkah, mereka berjaya mengusir keluar tentera wahhabi dan kuasa pemerintahan makkah dikembalikan semula kepada Syarif Ghalib.

Tentera wahhabi meninggalkan makkah dan menumpukan usaha mereka untuk menyerang qabilah-qabilah. Ketika itu, Toif masih berada dalam genggaman mereka. Maka mereka telah menlantik Amir Uthman al Mudhayiqi sebagai pemerintah Toif yang kemudiannya bersama tentera-tenteranya menjadi kuncu-kuncu wahabi memerangi qabilah-qabilah yang terdapat di sekitar makkah dan Madinah. Mereka memaksa qabilah-qabilah yang ditawan memberikan ketaatan sehingga mereka dapat menguasai qabilah-qabilah tersebut dan semua kerajaan yang pada asalnya memberikan ketaatan kepada amir makkah.

Setelah itu, tentera wahhabi menumpukan perhatian kepada matlamat mereka untuk menguasai makkah. Maka mereka pun bergerak bersama tentera-tentera mereka pada tahun 1220 hijrah menakluki semua bahagian. Mereka juga memperhebatkan kepungan ke atas makkah, melakukan rompakan di jalanan dan menghalang penduduk makkah meninggalkan makkah sehingga mereka ditimpa penderitaan yang amat sangat dan terpaksa memakan daging anjing akibat kelaparan dan tidak mempunyai apa-apa makanan.

Keadaan ini memaksa syarif Ghalib untuk mengadakan perjanjian damai dengan puak wahhabi. Di antara isi perjanjian tersebut, puak wahhabi diisyaratkan supaya memberikan keamanan kepada penduduk makkah dan beliau melantik beberapa orang sebagai orang tengah di antaranya dan puak wahhabi, manakala kuasa pemerintahan dikuasai oleh puak wahhabi.

Setelah perjanjian damai dimeterai, pada akhir bulan zul Qaedah tahun 1220 hijrah, puak wahhabi memasuki makkah buat kali kedua. Kemudiannya mereka meluaskan jajahan takluk dengan menawan Madinah al Munawwarah -ke atas penghuninya semulia-mulia selawat dan salam- mereka merampas rumah-rumah dan harta benda penduduknya serta melakukan perbuatan-perbuatan keji. Mereka juga melantik seorang ketua dari kalangan puak wahhabi di Madinah, Mubarak ibn Madhyan.

Pemerintahan mereka kekal di Haramain selama 7 tahun. Mereka melarang orang-orang Mesir dan syam berserta barang dagangannya memasuki makkah untuk menunaikan haji. Mereka juga menukar kelambu ka’abah yang mulia dengan kain berwarna hitam, sedangkan kita ketahui telah dibuat untuk ka’abah kelambu dari kain berwarna hijau. Mereka memaksa manusia masuk ke dalam fahaman mereka. Mereka juga turut meruntuhkan kubah-kubah yang dibina di atas kubur para wali.

Assalamualaika Yaa Rasulullah..

Bismillahirrahmanirrahim, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w,ahli keluarga Baginda,para sahabat dan tabii tabi'in..

"Sesungguhnya Allah SWT dan malaikat Nya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan ) kepada Nabi (Muhammad SAW) ; wahai orang-orang yang beriman  berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya " (Surah Al-Ahzab : 56 )

malam 12 Rabiuawal, tidak asing bagi umat islam khususnya di Malaysia meraikan sambutan Maulidur Rasul, sempena memperingati kelahiran junjungan besar Saidina Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutallib. Begitu banyak majlis selawat di adakan dan iklan di laman-laman sosial mengenai Majlis Selawat seperti di facebook di sebarkan atas rasa ingin sama-sama kita berselawat disamping berzikir dan muhasabah diri tentang perjalanan hidup manusia yang agung,Habibullah,kekasih Allah s.w.t.

Alhamdulillah, salah seorang sahabat yang baru sahaja menyambung pengajian di Tareem Hadramaut,Yaman, menceritakan mengenai sambutan maulid disana. MasyaAllah Tabarakallah, sangat luar biasa. Lepas subuh maulid,lepas zohor maulid,lepas asar maulid, dalam segenap masa menyambut hari yang mulia, beliau menceritakan di timeline facebook sejak beberapa hari lepas,sebelum sampai tarikh 12 rabiuawal, beruntungnya, bersama-sama para Ulama,golongan khair, orang-orang yang soleh, semoga Allah memberkati setiap perjalananmu, Anas Amri Shahiri..

apabila masuk sahaja bulan Rabiuawal, banyak majlis selawat, maulid, maulid akhbar, di iklankan di dalam facebook,.melihat alamat-alamat tempat sambutan yang diadakan, majoriti nya di selangor.Allahu Akhbar, berungtungnya orang selangor, dibanjiri majlis zikir,ilmu dan selawat..
 scroll di facebook diturunkan sehingga beberapa majlis maulid diadakan berdekatan tempat pengajian. antaranya ; 

MATIN BERSELAWAT, yang dihadiri Syeikh Ali Bin Abu Bakar Bin Syeikh Syeikh Abi Bakar Bin Salim yang merupakan tokoh Ulama' Yaman.

Maulid Akhbar di Kompleks Darul Hadis,Alor Setar.

Serta jemputan dari sepupu, sahabat sepengajian Madrasah Ad-Dinniah Al-Bakriah,pondok Pasir Tumbuh Kota Bharu, sejak hari Khamis lagi,9hb January, warga pondok sudah bermula menyambut maulid. Dimulakan di asrama selangor, hari jumaat pula di ikuti maulid zon utara, hari sabtu di madrasah arwah Ustaz Haji Rahim dengan majlis berzanji dan qasidah, hari ahad sambutan maulid peringkat muslimat sahaja. InsyaAllah esok ( 12 Rabiuawal bersamaan 14 Januari 2014) sambutan  Maulidurasul peringkat Pondok diadakan seawal 8.00 pagi (kebiasaannya). Permulaan dengan perarakan maulid dengan alunan selawat, jamuan pagi, gotong-royong untuk jamuan, berzanji ( jika mengikut tentatif seperti tahun lepas) . InsyaAllah pada sebelah malam akan diadakan Majlis Qasidah dari Pondok Muhjirin,Bukit Jong, K.Terengganu yang ternyata kehadiran persembahan tanpa iringan alatan, sudah mampu memberi impak kepada tetamu yang hadir. 

sekitar majlis sambutan Maulid di pondok Pasir Tumbuh tahun 2013.

Majlis dihadiri oleh Habib Zein, beserta Ustaz Ku Suhaimi ( Mudir Pondok Muhajirin Bukit Jong) ,.apabila diceritakan oleh sahabat sebegitu, terasa sambutan Maulid peringkat pondok pada tahun ini lebih meriah, moga-moga akan lebih lagi menambah rasa cinta kepada Rasulullah s.a.w.

memang sedih tidak dapat sambut bersama sahabat-sahabat teman sepengajian, bersama-sama berkongsi cinta kepada Rasulullah s.a.w,selawat bersama seperti tahun lepas. seorang senior mendengar lalu menasihati ; "mungkin Allah tidak mengizinkan, yang penting niat " .. memang benar, segalanya dengan izin Allah,yang penting kita sudah usaha dahulu..

semoga Allah menambahkan lagi cinta kami kepada junjungan mulia, Rasulullah s.a.w serta bersama-sama Rasulullah di akhirat kelak, mendapat manfaat Baginda, dapat minum air di telaga kauthar yang diberikan sendiri oleh tangan Nabi Muhammad s.a.w, insyaAllah Aminnn Yaa Rabb..

" kalian akan dibangkitkan dengan siapa kalian cintai"

Bidadari Bumi

– 9 Kisah Wanita Sholehah karya Ustazah Halimah al-Aydrus.

"Sungguh, aku teringin menjadi seperti wanita TARIM."

Wanita Tarim sudah terbiasa sejak daripada kecil dibesarkan dalam lingkungan beragama dan terdedah dengan ulama, majlis ilmu, maulid dan sebagainya. 
Sedari kecil mereka didik untuk membaca al-Qur’an oleh ibubapa mereka. Terdidik dengan akhlak yang mulia. Terjaga pergaulan mereka. Terpelihara aurat mereka. Bagi mereka setelah mencapai umur baligh, tempat mereka adalah di dalam rumah. Mereka tidak pernah melihat lelaki asing selain daripada saudara-saudara lelaki dan bapa saudara mereka sahaja. Mereka dibesarkan dengan tidak mengenal muzik, tidak mengenal kebiadapan dan tidak kenal wajah orang fasiq. 

Perbualan mereka adalah perbualan tentang majlis-majlis ilmu, al-Qur’an, adab, akhlak, tasawwuf dan seumpamanya. Begitulah keadaan mereka dibesarkan.Apabila tiba saat yang sesuai untuk dinikah oleh walinya maka mereka dinikahkan pada pasangan yang sesuai. Pilihan keluarga, dan tanpa ada bantahan. Tanpa ada cinta atau ‘dating’ sebelumnya. Kebiasaannya mereka bernikah diusia yang masih muda, sekitar belasan tahun. Begitulah keadaan mereka, cukup terpelihara dan terjaga.

Wanita Tarim juga tidak pernah menyusahkan suami mereka. Begitu juga dengan para suaminya, tidak menyusahkan isteri mereka. Bila barang keperluan asas atau harian, seperti beras susu dan sebagainya kehabisan, mereka tidak langsung memberitahu suami kerana bimbang pada ketika itu mungkin si suami tidak mempunyai wang atau sedang sibuk, maka apa yang mereka lakukan adalah dengan meletakkan bungkusan-bungkusan kosong itu pada tempat yang dikira mudah dilihat oleh suaminya.

Begitu juga para suami, seluruh hajat dan keperluan dapur seperti sayur dan sebagainya suami yang belikan. Keadaan ini tidak pula menghalang para isteri untuk keluar membeli-belah ke pasar seperti membeli baju atau barang keperluan wanita, namun urusan dapur seperti membeli sayur, beras dan lain-lainnya itu merupakan tugas suami atau pembantu.

Si isteri selalu menghias dan menjadikan kamar tidur harum wangi. Bila suaminya pulang, maka pastilah kamar sudah dikemas rapi, indah dan harum. Pakaian suami sudah pasti wangi, bilik mandi juga wangi dan semuanya kemas serapi mungkin. Kerana wangi-wangian itu mampu membangkitkan suasana yang tenang dan romantik serta menambahkan kasihsayang.

Si isteri juga tidak pernah mengangkat dan meninggikan suara pada suami. Mereka tidak pernah marah dan tidak pernah cemburu. Bila mereka merasa kesal, mereka akan menangis dan mengadu pada suaminya dengan nada yang lirih. Itulah marah mereka.

Keadaannya sama juga dengan para suami. Mereka tidak pernah marah pada isteri, apalagi mencaci dan menghina. Bila suami merasa sangat kesal atas sesuatu perkara, mereka akan menulis sepucuk surat kepada isteri dan kemudian mereka akan pergi atau tidur. 
Kemudian nanti isteri akan menjawab pula surat daripada suami tadi, seterusnya suami pula akan menjawab surat daripada isteri dan sehingga akhirnya mereka berdua akan tertawa bersama. 
Indahnya marah yang sebegini, marah yang mampu menjadi hiburan, marah yang diakhiri dengan gelak tawa tanpa seorang pun daripada mereka memendam rasa.

Lebih daripada itu, kalau kita sorot secara mendalam tentang kehidupan ahli kota seribu ulama ini, kita akan dapati masih banyak lagi keunikan dan seni budi pekerti junjungan mulia Muhammad صلى الله عليه وآله وسلم dalam rumah tangga nabawi yang payah untuk kita temukan di masa kini, namun dipraktikkan dalam kehidupan masyarakat Tarim. 
Inilah keberkatan yang ada pada kota Tarim.

Di Tarim amat-amat sukar sekali untuk kaum perempuannya yang mendedahkan wajahnya di khalayak ramai hatta tatkala mereka bekerja di ladang atau mengembala kambing kawasan kering bukit-bukau sekalipun jauh dari pandangan kaum lelaki, mereka tetap berabaya dan berniqab/berpurdah hitam. Mereka dapat bertahan walaupun di dalam keadaan panas teriknya matahari di negeri Tarim/Hadhramaut yang terkenal dengan panasnya. 

Begitulah perempuan di Tarim. Kepanasan api neraka lebih mengerunkan mereka berbanding teriknya pancaran matahari. Dan kaum perempuan di Tarim hanya keluar andainya ada keperluan sahaja. Kalau ke pasar atau ke kedai ada mahram yang akan menemaninya atau mereka keluar secara bergerombolan. 
Maka terpeliharalah mereka dari sebarang fitnah. 

Tenang hati kita berada di sana. Sememangnya kalau hendak menceritakan perihal penghuni kota Tarim, teramatlah banyaknya.

Sesiapa yang ingin tahu sedikit daripada kisah masyarakat Tarim bolehlah dibaca dari sebuah buku berjudul Bidadari Bumi 
– 9 Kisah Wanita Sholehah karya Ustazah Halimah al-Aydrus.

Perhatikan Aib Dirimu

Wahai diri..

Cubalah satu malam sahaja engkau duduk, lalu ajaklah dirimu meneliti aib diri. Jika harini engkau disanjung, dihormati, disegani, disebut-sebut namamu kerana jasa, kebaikanmu.

(Ketahuilah, bukankah ALlah yang menutup aib dirimu ?)

(Cubalah jika ALlah buka segala kejahatanmu. Agak-agaknya di mana engkau akan meletakkan wajahmu ? Mahukah engkau terima segala pujian dengan senang hati sedangkan hakikatnya engkau wajar di keji ?)

Tajamkanlah pandangan batinmu wahai diri. Duduk dan perhatikan setiap aib yang engkau ada.

Apa aib mataku ?
Apa aib telingaku ?
Apa aib lidahku ?
Apa aib tanganku ?
Apa aib kakiku ?
Apa aib perutku ?

Lebih dari itu...

Apa aib batinku ?
Apa aib jiwaku ?
Apa aib ruhku ?

Sebulan penuh mata tidak menangis kerana Allah; mata apakah ini ? Mata yang terpesona setiap kali melihat dunia ? Mata yang memandang hina orang lain dan melihat dirnya lebih hebat dibanding dengan mereka ? Atas dasar apa ?

Perhatikan telingamu.

Engkau mendengar ghibah, fitnah, adu domba, dan perkataan-perkataan cela yang lain ?
Cermatilah wahai dengan dengan saksama buat satu malam sahaja.

Berapa kali engkau menyemak ayat-ayat al Quran dengan penuh khusyuk sehingga hatimu bergetar ?
Risiklah diri pada malam ini. Anda mengaji minggu ini, bulan ini, bulan sebelumnya ?

Mungkin ada yang mengatakan tidak, dan menunda-nunda hingga bulan Ramadhan untuk melakukannya, menunggu hingga lupa tempat engkau meletakkan al Quran. Mungkin juga ada yang menjawab YA, dan beruntunglah jika engkau termasuk salah satu di antara orang-orang yang dimuliakan Allah sehingga dapat membaca al Quran.

Selanjutnya, apa hasil yang engkau petik dari bacaan itu ? Berapa ayat yang membuatkanmu berhenti membaca lalu... air matamu mengalir kerana takut kepada ALlah ?Berapakah ayat al Quran yang menggoncangkan hati engkau di saat menyemaknya ?

Jangan-jangan... engkau membaca dengan hati yang sibuk dengan hal-hal lain, sehingga engkau tidak memperhatikan apa yang diucapkan Allah kepadamu ?

Rujukan : dari kitab Ma'alim al Suluk li al Mar'ah al Muslimah, Karya Habib Ali Al Jufri, Terbitan Dar al Ma'rifah, Beirut, cet 5, 1428 H/2007M

Terjemahan : Habib Ali al Jufri, Terapi Ruhani Untuk Semua, Cet II 2012, Penerbit Zaman, Jakarta

Langkah pertama dalam 1st STEP !

rasenye masih belum terlambat untuk mengucapkan AHLAN WASAHLAN kepada adik2 junior sem 1 untuk sesi 2013/2014 UUM,so dengan langkah pertama mereka ke dalam UUM Sintok ni, Kelab Perkim dengan program tahunan mereka bertajuk "1st STEP" berlangsung pada minggu pertama kuliah yang telah diadakan di Masjid Badlishah dan Pusat Islam UUM selama 2 hari 1 malam. Alhamdulillah dilantik sebagai AJK aktiviti dan sedikit sebanyak coretan yang sempat ditulis dalam bingkisan ini ^_^

sesi taaruf ajk merangkap fasilitator kem 1st step

nyanyian lagu tema

sedikit cenderahati buat ustaz syukri selaku penceramah bertajuk "Him and Her in Campus" :)

ceramah pengurusan masa

barisan ajk lelaki ^_^

daripada ajk muslimat

menunggu turn nak bertaaruf(entah ape nak cakap :P )

penutupan kem 1st step dengan memperkenalkan barisan majlis tertinggi Kelab Perkim UUM 2013

sesi fotografi untuk yang terakhir kalinya bersama barisan MT Kelab Perkim UUM

R4BIA :)

p/s; tiada gambar aktiviti explorace dapat diambil.. insyaALLAH post seterusnya, Kem Kepimpinan Khalifah Islam (KUPIES) anjuran Kelab Pentadbiran Muamalat UUM ;)